Stragi di migranti e culture pubbliche

Un archivio non convenzionale, corporeo, emozionale, politico, un archivio in divenire, interdisciplinare, incompleto. I frammenti che lo compongono permettono di evocare racconti personali, storie di vita che rimangono al di fuori della Storia, brandelli che compongono una memoria performante e inclusiva delle soggettività e dei loro sentimenti. Una narrazione di storia del presente che, ripercorrendo i maggiori naufragi di migranti dal 1990 al 2020, riguarda tutte e tutti

Stato dell’impunità nel mondo - Un altro mondo è possibile

Promosso da Fight Impunity-Association Against Impunity and for Transitional Justice, curato da Associazione Società INformazione Onlus, con la partecipazione di CGIL

Diario in satira del Covid-19 e dintorni. Come il virus è entrato nella vita degli italiani. E nei disegni di Vauro Senesi. Con una prefazione di Massimo Galli

Andrea Girometti, Marco Labbate

Memorie di un comunista italiano (1958-1964)

Deputato e stretto collaboratore di Enrico Berlinguer, l’autore ci regala, sotto forma di memoriale, la ricostruzione dettagliata della sua esperienza maturata in Urss tra il 1958 e il 1964

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A dieci anni dalla pubblicazione di “Contro l’ergastolo” e all’indomani dell’accertata incompatibilità tra Costituzione ed ergastolo ostativo, è più che mai necessaria una riflessione critica su tutte le modalità di detenzione a vita. Il volume offre al dibattito pubblico una ricchezza di elementi tali da sradicare la convinzione che in Italia l’ergastolo non esista.

A dieci anni dalla pubblicazione di “Contro l’ergastolo” e all’indomani dell’accertata incompatibilità tra Costituzione ed ergastolo ostativo, è più che mai necessaria una riflessione critica su tutte le modalità di detenzione a vita. Il volume offre al dibattito pubblico una ricchezza di elementi tali da sradicare la convinzione che in Italia l’ergastolo non esista.

Giorgia Serughetti, Ilaria Boiano, Jane Freedman

La figura della rifugiata tra politica e diritto

Un pensiero vivo può nascere dalle relazioni tra donne e uomini di ogni origine, quando pratiche, conoscenze e arti li fanno mutualmente riconoscere nella diversità, per ricreare, ogni volta, la cultura.